闻法方式 观修内容提示

时间:2019-03-20 23:07:37 来源:大圆满网络学院


闻法方式(一) 观修内容提示

    一、值遇大圆满法,应珍惜福报

    1、九乘次第。
    2、大圆满法传承:如来密意传/持明表示传/补特伽罗耳传。
    →法脉从没有被间断过,传承也从没有被染污过。
    3、大圆满法的修行次第。
    (1)加行(四外/五内加行);
    (2)正行(三特加行/立断、顿超法)。
    →要如理如法地学修。

    二、闻法的发心与动机
    1、三种心态与动机。
    (1)不善不恶;
    (2)恶的动机;
    (3)善的动机:下士道/中士道/上士道。
    2、广大意乐菩提心之发心。
    (1)为什么要利益众生;[2]怎样才是真正的利益众生。
    3、广大方便秘密真言之发心
    (1)观五种圆满;
    (2)空性的角度,密宗和显宗一样;显现上,密宗强调清净观,显宗没有具体讲,没有强调。
    →最好有广大方便秘密真言之发心,最起码也要有广大意乐菩提心之发心。


闻法方式(二) 观修内容提示

  一、闻法的所断之行为
    (一)三过患。
    1、耳不注如覆器之过。
    (1)恭敬谛听;
    (2)若不专注,犹如覆器,什么也学不到、不明白。
    2、意不持如漏器之过。
    (1)应铭记在心,抓重点、做总结。
    (2)听闻--思维--观修,有次第的。心不在焉地闻法是不如法的。
    3、杂烦恼如毒器之过。
    如:(1)贪心:贪名、贪财;
    (2)嗔恨心:对同修心存嗔恨/不愿意接受上师的摄受(真正的善知识);
    (3)傲慢心:依止上师时应把自己放最低处/傲慢心两特点;
   (4)嫉妒心:心存嫉妒。
    →要有清净的发心、清净的行为,才有清净的结果。不如法修行,正法反成恶趣因。


闻法方式(三) 观修内容提示   

 一、闻法的所断之行为
    (一)六垢。
    1、傲慢:放下自我,把自己放最低处,恭敬上师,尊重道友。
    2、无正信:信心,清净信/欲乐信/胜解信/不退转信。
    3、无希求正法之心:上等/中等/下等。
    4、外散:心不在焉即外散。
    5、内收:过度执着或过度专注而昏沉。
    →应把握适度,不紧不松。
    6、疲厌:心生厌倦时应及时调整(思维人身难得、佛法难闻)。
    (二)五不持。
    1、持文不持义。
    2、持义不持文。
    →闻思如目,实修如腿。理论实际相结合,修行生活相结合。
    3、未领会而持。
     据所化众生根基意乐而有不同讲法;佛法通达无碍。
    4、上下错谬而持。
     出离心/菩提心/空性慧有次第;戒定慧、闻思修都有次第。
    5、颠倒而持。
    问题:无论念佛、参禅、修密,没有加行基础,颠倒而持。


闻法方式(四) 观修内容提示    

一、闻法的所取之行为
    (一)依止四想。
    1、于自己作病人想:贪嗔痴慢疑的病是痛苦的根源。
    2、于法作妙药想:靠佛法妙药才能解脱。
    3、于善知识作名医想:需要上师的指导和引导。
    4、于精进修持作医病想:如法精进行持是治病过程。
    →佛度化众生的方法:教给你脱离痛苦的方法,你依教奉行。
    (二)具足六度。
     1、布施/持戒/安忍/精进/静虑/智慧。
     2、闻法、修法、用斋、睡觉、行住坐卧等都可以具足六度。
    →把佛法运用到生活的每个细节。
    (三)依止其他威仪。
    1、“不敬勿说法,无病而覆头,持伞杖兵器,缠头者勿说”。
    2、坐于极下地,当具温顺仪,以喜眼视师,如饮语甘露,当专心闻法。
    3、其他:如坐着不能给站着或躺着的人讲法,在路边不能给路中间的人讲法等。
    →这是功德、福德和善根圆满的方法;能直接对治烦恼习气。