轮回过患观修内容提示

时间:2019-03-20 23:21:46 来源:大圆满网络学院

  轮回过患(一)观修内容提示

  一、概述六道轮回 
  1、什么是轮回。
  2、怎样轮回的。
  3、六道之苦。
  →人身:痛苦中解脱的机会。
  →无常:脆弱、随时失去。应争分夺秒学佛修行。
  →选择和确认:善业多恶业多?无漏的善还是有漏的善?
 
   二、树立轮回观和因果观 
  1、唯有佛能讲,是佛法最基础、最根本的。
  2、通过观修方式体会,通过修行、禅定力可以感受。
  3、业力现前时自然显现。
 
   三、轮回实有 
  1、科学证明:实验(催眠/安乐死);实证:(白起/项蒂德巴等)。



  轮回过患(二)观修内容提示

  一、回顾
   
1、轮回 ;2、过患。
  
   二、为什么要明白六道轮回及怎样去了解和认识轮回
  1、生起出离心,断除对世间的贪着。才能真正开启正法之门。
  2、观修(参禅),通过禅定力感觉到、体会到。
  
  三、轮回实有;
  (一)反驳“不信轮回”的种种说法。
  [1]若说没看见、想不到:不代表不存在;
  [2]若说人死如灯灭:几千年来都没有拿出令人信服的证据;
  [3]若说是幻觉、巧合:自欺欺人,伤害自己和无有正见的众生;
  [4]若说是神话、迷信:应该先研究和学习然后再做判断,否则盲目判断是疯子的行为,后果严重。
  →佛法无边,不能以分别念和有限的知识来衡量和判断。
  →若有高智慧去领悟,所显现的一切一切都在证明佛法的真理。
  
   (二)轮回实有的证明。
  1、科学证明:实验(催眠/安乐死);实证:(白起/项蒂德芭等)。
  2、佛法角度证明:心刹那生灭(驳常见);由因缘而生(驳断见)靠精神而生(驳靠物质生)。心的连续----六道轮回。
  → 应仔细观察分析思维研究,得出结论,生起正见(不动的)。



  轮回过患(三)观修内容提示

   一、学修轮回过患的关键: 
  1、联系自己:正在轮回中,再不认真学修,还要继续轮回。
  2、认识到苦:
  [1]佛一转法轮之四谛,有次第的。
  [2]仔细观察、了解六道里的痛苦。 
 
  二、出离心 
  1、生起出离心的方法:四外加行。
  2、真正的出离心:不是逃避心而是勇敢的心,面对承担/了缘了债。
  3、放下与放弃 。
 
  三、地狱道之苦 
  1、十八层是大概而言,业力不可思议,痛苦不可思议。
  2、八热地狱、八寒地狱、近边地狱(住所、身体、痛苦、寿命量)。
   →[1]应亲自体验才能体会到;[2]和地狱道众生换位思考 。



  轮回过患(四)观修内容提示

  一、应有的学修心态: 
  1、有不可思议的各种各样的地狱,十八层地狱只是大概讲的。
  对罪孽深重或福报具足之人.地狱苦与极乐世界之乐离我们很近。
  2、思维和观修时应具体,联系自己,拿到自己头上。
  [1]快要堕入地狱了,应该是心急如焚、提心吊胆、惊恐万分;
  [2]若没有感觉和触动,闻思修不如法,相续与法分离。
  3、应提前准备。业力现前如洪水,无法阻挡。
 
  二、地狱道之苦之孤独地狱 
  1、孤独地狱之苦(住所、痛苦、寿命量)。
  2、公案:黑马喇嘛 。
  →[1]享用信财、亡财的条件;[2]布施、资助和信财的区别。
  3、公案:得格管理信财的监院师。
  →不能占用三宝财产。  
  →不要以佛法来造业。有正知正见,分辨取舍的能力。
  →知足少欲,享受福报但不能浪费福报,修福报但不能贪福报。
  →应断除贪念,否则影响障碍你的福慧资粮圆满。



  轮回过患(五)观修内容提示

  一、回顾:
  1、认识苦、明白苦,才能生起出离心。它是一种心态.不是行为。
  2、地狱之苦是我们的过去与未来。地狱之因是嗔恨心和杀业。
  [1]对治嗔恨。不嗔恨、不杀生是最究竟的自我保护。
 
   二、饿鬼道之苦 
  1、饿鬼道之业因:贪心、吝啬心。
  [1]算计他人的过患,随喜的功德。
  [2]保持正念才是学佛修行。
  [3]发心将吃穿住用变成供养和布施。
  2、饿鬼道之苦。
  思维隐住饿鬼:
  [1]身体;[2]住处;[3]痛苦。
  思维空游饿鬼:
  [1]住处;[2]痛苦。
  →不要成为儿女的活鬼和亡鬼。
  3、以真心、善心与空游饿鬼相处:
  [1]当成护法;
  [2]未来佛,观清净圆满;
  [3]当宿世的父母儿女;
  [4]不害怕,勇敢的心。
 
  三、有正知正见 
  1、依法不依人。拿佛法来衡量人,不能拿人来衡量佛法。



  轮回过患(六)观修内容提示

  一、回顾   
  1、人身是上升或下堕的关键时刻。
  [1]堕落恶趣后,基本不可能再获人身。
  A 地狱道众生怀贪嗔痴造业堕落。
  B饿鬼道怀贪嗔痴继续造业堕落
  [2]得人身,闻佛法,有学修的殊胜机缘,不要再次堕落。
  下功夫、用心。
 
  二、旁生道之苦 
  1、旁生道之业因。
  愚痴(一般的愚痴:无因果正见)。
   [1]人道众生中学佛人的愚痴愚昧:
  不如法修净土(无有戒定慧)、
  修禅(无想禅)、
  修密(相续不成熟)的。
  →应修加行,成熟相续,不要盲修瞎炼,否则成恶趣因。
  2、旁生道之苦:
  [1]海居旁生之苦;
  [2]散居旁生之苦;
  [3]共同特点。  
  →联系自己:
  是曾经历的--厌离心;
  即将要感受的--畏惧感  
  想宿世父母正在感受:
  A真心希望;B发誓发愿; C祈请加持



  轮回过患(七)观修内容提示

  一、学修关键

  1、联系自己:是曾经历的、即将要感受的。
  2、深入、用心,讲透、想透:业力、烦恼习气不好对治。
  →生起永久稳固的厌离心、出离心。
  →因果不虚,应分秒必争学修佛法。 

   二、三善道之人道之苦 
  1、三大根本苦:
  变苦(之前,之时,之后)/苦苦/行苦(痛苦的本性、转念、知恩感恩)。
  2、八支分苦:生、老、病、死苦 



  轮回过患(八)观修内容提示

  一、知苦:
  1、否则,无法生起出离心,只是表面上的修行,不能成就。
  2、四谛法轮。
  (1)苦谛(意识不到苦的两个原因,真正明白(依佛[遍知]的教言);
  (2)集谛(轮回最根本的因);
  (3)道谛(对治、佛和凡夫流转的区别);
  (4)灭谛(一般的、究竟的)。

  二、三善道之苦
  (一)人道苦。
  1、三大根本苦
  2、八支分苦:生、老、病、死苦;怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、不欲临苦。
  (二)阿修罗道苦。
  (三)天道苦。
  
  →是否有希求解脱之心?



  轮回过患(九)观修内容提示

  一、学修轮回过患的意义 
  1、学轮回过患:明白六道只有痛苦.生厌离心,希求解脱。
  2、轮回过患是修行的根本,开启一切正法的钥匙
  [1]->人身难得,应修正法承办解脱。若没明白轮回过患,无希求解脱之心,无法解脱。
  [2]->寿命无常,争分夺秒承办解脱。若没明白轮回过患,无希求解脱之心,学寿命无常也没有意义了。
  [3]->因果不虚,应断恶行善。若不懂轮回之苦,无厌离心,无法断恶行善。 
  →若没明白轮回之苦,无法修正法,修也是表面上的。
  ->观察自己是否明白:轮回是火坑、苦海、罗刹州、毒蛇窝。

  二、今生解脱之道 
  1、出离心:四外加行断贪念,求解脱。
  2、三菩提果位。
  [1]声闻;
  [2]缘觉:都是脱离轮回的,但不究竟;
  [3]佛:离二边,最究竟。
  3、获佛果的三道。
  [1]远道(显宗菩萨道,漫长,艰难);
  [2]近道(外密及内密玛哈瑜伽及阿努瑜伽,还是慢、长、不易);
  [3]捷径道(阿底瑜伽,无勤,快速,即身成佛)。
  4、捷径道。
  [1]极少数利根者,直接修正行;
  [2]大部分次第修:五加行(入门、入道、消业、积福、上师的加持)。
  ->相续成熟,正行(立断、顿超),证悟大圆满。
  →一个完整的过程与修持方法。即身成佛唯一的方法。
  →有正确的目标、方法,坚持到底,处处转为道用。才能成就。



  轮回过患(十)观修内容提示

   一、思路 
  了解、认识轮回->生厌离心->希求解脱->修持解脱之法。

   二、《轮回过患》总结
  1、轮回实有。
  [1](正)科学的角度、佛法的角度;
  [2](反)驳不存在轮回。
  2、轮回形成。
  [1](正)佛法观点:远因、近因;
  [2](反)邪见:常见(恒常造物主)、断见(无因无缘)。
  3、轮回之苦: 六道之苦(住处 身体 痛苦 寿命量)。
  4、解脱之道。
  [1]求解脱:三菩提果位->大乘妙道:远道/近道/捷径道->捷径道
  [2]方法:
  A利根者:相续成熟,直接修正行。
  B大部分:系统次第学加行-正行、具德上师的引导
  
  三、真正的出离心 
  1、两层含义;
  2、不是逃避心;
  3、一种勇敢的心。