发心观修内容提示

时间:2019-03-20 23:26:18 来源:大圆满网络学院

 一、为什么学修发菩提心
  1解脱的三菩提果位,选择了佛果。
 
  2看破放下的两层要义;大出离心和小出离心。
  ->观察:是否看破放下,是否远离二边?
 
   二、发菩提心的基础 
  1、四无量心的次第。
 
  2、修舍无量心:->舍弃亲怨、众生平等。
  (1)从我们的观念出发,分析过去世、现在世、未来世的过程:
  [1]喜爱的:前世—伤害过我们,做过仇人。       
  后世---也许会转生为仇人。
  [2]痛恨的:前世---利益过我们,也是自家的、亲生的。
  后世---也许成为亲生骨肉。
  (2)佛法的角度思维:
  [1]怨敌、仇人才是大恩人;
  [2]亲朋好友、父母儿女,实际上是对你伤害最大的仇人。
  (3)世间的角度再次思维:
  [1]真想“报复”仇人,就忍让!
  [2]真正喜爱父母儿女,真想报恩,就好好地学佛修行。
 


 
 发心(二)观修内容提示


  一、菩提心
  1不是普通的利他心:对境 / 结果。
 
  二、发菩提心的基础 
  1、修舍无量心:->亲怨平等。
  2、修慈无量心和悲无量心。
  [1] 不能计较伤害(痛苦的因),要忆念给予的恩德(快乐的因);
  [2]知母知恩:现世母亲的恩德->身边乃至所有的众生;
  [3]报恩:母亲的苦—原因(愚痴颠倒)--发心拔苦予乐。
  ->无量:对境/发心/功德。
  ->同情与慈悲。
  3、修喜无量心。
 
  三、发愿、行菩提心次第
  舍无量心->慈无量心和悲无量心(希望/发愿/祈求加持)。
  ->愿行菩提心(为众生想成佛[为果]。
  为成佛修六度万行[为因])->四外加行(尤其轮回/因果)。
 


  
发心(三)观修内容提示


  一、菩提心的分类
  1、心力->如国王之发心、如舟子之发心、如牧童之发心。
  2、地道界限->胜解行之发心、清净意乐之发心、异熟之发心、断障之发心。
  3、一到六之菩提心。
   
  二、菩提心的本体 
  1、胜义菩提心。
  2、世俗菩提心。
  
  三、发菩提心的方法
   
  (一)发愿行菩提心。
  七支供->祈请垂念->皈依->发心受戒(立誓)->赞叹(让自己欢喜、让众生安心)->发愿忆念菩提心的功德。
   
  (二)发胜义菩提心。
  通过修行。
 


  
发心(四)观修内容提示


  一、菩提心的本体 
  1、胜义菩提心与世俗菩提心。
  2、世俗菩提心(愿、行菩提心仪轨/世俗菩提心的法相)。
 
  二、菩提心的学处
 
  (一)愿菩提心的学处。
  1、去掉自私自利(否则,[1]得人天福报[2]声闻缘觉果位)。
   -> 利他、成佛。
  2、学修愿菩提心的学处。
  [1]自他平等菩提心(含义、不公平之一:生命、重点、利益);
  [2]自他交换菩提心。
  (含义)
  修法:[1]自他快乐时;自他痛苦时;[2]呼吸修 。
  能否实现?(不能;磨练心的方法、驱魔祛病的方法)
 


  
发心(五)观修内容提示


  一、菩提心的学处

  (一)愿菩提心的学处。
  1、自他平等菩提心(含义、不公平之一:生命、重点、利益)。
  2、自他交换菩提心。
  [1]修法:
  自己的角度:苦因时、苦果时;乐因时、乐果时;
  他人的角度:苦因时、苦果时;乐因时、乐果时;
  处处修,念诵四句偈颂。
  [2]利他心是真正快乐的因:
  ->自他交换是祛病驱魔解脱成就的最好方法。
  3、自轻他重菩提心。
  [1]含义;
  [2]大乘佛子,应该勇敢。学会面对、适应。
  ->磨炼自己的习性,直接断除自私自利,间接断除我执我爱。
 


 
发心(六)观修内容提示


  一、菩提心的学处
  
  (二)行菩提心的学处。
 
  1、布施。
  [1]财布施:普通财布施 大财布施 极大财布施/财富圆满。
  财富圆满?/ 不做布施的四个原因。/磨练心
  法布施:一般法布施、大的法布施、极大法布施/智慧圆满。
  无畏布施:小布施、大布施、极大布施/
  [2]布施具足六度:布施/持戒/安忍/精进/禅定/智慧。
  今生不求回报,来世不求福报,才是真正的布施。
  我们无论做什么,最好都能成为供养或布施。
 
  2、持戒。
  [1]断恶行戒/行善法戒/饶益有情戒。
  好好地依止寂静处,好好地依止善知识。
  同修道友之间要和睦相处,但是关系也不要太密切。
  帮助他人,利益众生要靠愿力,靠信心。
  希望我能时时依止上师,时时忆念上师,时时依靠上师的加持。我没有别的依靠,没有别的皈依之处。
 


  
发心(七)观修内容提示


  (二)行菩提心的学处

  3、安忍
  (1)他人邪行之安忍:
  [1]出世间角度:证悟无我空性智慧,忍辱不难。
  [2]世间角度:明白轮回和因果,忍辱不难。
  (2)求法苦行之安忍:
  [1]一时的痛苦换了永恒的安乐。
  [2]众生愚痴颠倒,不知道真正的幸福快乐
  (3)不畏甚深法义之安忍:
  [1] “法门平等”是从本体的角度来讲的。说“法殊胜或不殊胜”、“了义不了义”,这是从所化众生的角度来讲的。
  [2] 对无我/空性,大光明/大圆满等应该恭敬,不能否认。

  4、精进
  (1)真正的精进是喜于善!
  (2)擐甲精进、加行精进和不满精进:
  心里做准备、发愿->喜欢并且有行动->不能满足。
  ->深入再深入地学习加行,不要浮在表面上。
 


  
发心(八)观修内容提示


  一、六度也是有次第的
 
  二、行菩提心的学处

  5、静虑。
  (1)修禅定要具备的条件。
  [1]依止寂静处,远离外在的违缘。 (寂静处/选择道场/在家创造寂静处)
  [2]其次,依止正知正见,远离内在的违缘。(远离二边)
  (2)禅定的本体:不散乱。
  (3)禅定的分类 :
  凡夫行静虑、义分别静虑和缘真如静虑。
 
  6、智慧。
  (1)闻慧、思慧、修慧;
  (2)世间的智慧、出世间的智慧;
  (3)真正的智慧:证悟无我、空性。

  [1]能对治烦恼、我执;
  [2]通过修行才会有(出离心和菩提心的基础/九加行);
  [3]缘起性空的道理(是我们修行的目的)。
 


 
 发心(九)观修内容提示


  一、为什么要发菩提心
  1、观察:是否入门?是否入道?
  2、为什么发菩提心?-> 要解脱、成佛。
  [1]什么叫解脱,什么叫成佛。(佛法/生活化语言)
  -> 人人都可以解脱成佛,每一众生都想解脱成佛。
  [2]要解脱成佛就要发菩提心。
  -> 众生颠倒,方法错误。跟佛学,换种方法。
  自私自利、我执我爱是一切烦恼、痛苦的根。
 
  二、如何发菩提心
  1、发心基础:四无量心。
  2、世俗菩提心和胜义菩提心。
  3、世俗菩提心(愿、行菩提心)的学处。
 
  三、菩提心是成佛的因
  1、吃喝玩乐、行住坐卧都是消业积福。
  -> 适度、中道。
 


  
发心(十)观修内容提示


  一、菩提心的功德
  1、一切业障会立即消掉,福慧资粮会迅速圆满。
  2、立即就成为了人天的供养处。
  3、哪怕是微不足道的福德,直至菩提果间,果报无有穷尽。
  4、首先能获得人天的安乐,最后能获得遍知佛果。
  -> 诸佛出有坏所具之一切善妙功德,此菩提心悉皆具足。   
 
  二、断除自私自利,学会换位思考
  1、唯一:尽心尽力断除自私自利之心,千方百计修利他心。
  2、发菩提心就是学会换位思考。
  [1]世俗菩提心是换位思考;
  [2]胜义菩提心是任何时候,无论是对人还是对事都换角度想。
  -> 一切本来就是这样的,一切都是正常的/应该的,这叫开悟。 

  三、三个殊胜是成佛的因
  前行发心殊胜 /正行无缘殊胜 /后行回向殊胜。
 
  四、如何学佛修行
  1、先明理,然后照着做。理论和实修结合,修行和生活结合:不满精进。
  2、确定目标-> 采取方法、选择法门->修持->才能成就。
  -> 已具足解脱成佛所有因缘,就差自己不上进、不争气、不老实。